Hadith riwayat Attirmidzi (Disahihkan oleh Al-Albani)

عن عبد الله ابن مسعود
قال النبي: ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا
إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها


Tiadalah bagiku dan bagi dunia, di mana tiadalah aku di dunia ini melainkan seolah-olah seorang penunggang (Musafir) yang singgah berteduh di bawah sepohon pokok, kemudian dia beredar pulang dan meninggalkannya

Terselak kain, nampak aurat

Kalau hari dulu, kita tengok wanita bertudung sebab syariat,
tapi sekarang wanita lilit kain sekadar fesyen tutup kepala,
biar bonjolan terlebih keluar, goyangan pinggul gaya inul pun tidak mengapa,
kalau secebis kain berwarna warni di letak atas kepala,
itu lah persepsi bodoh rakyat melayu Islam di negara kita,
tapi kadang-kadang, kalau kita toleh ke sebelah negara pak arab,
ada juga yang berperangai seperti kita,
pendek kata, rambut sama hitam, kulit lain-lain,
hati tunggang terbalik, iman hancur lebur, punah ranah,
tutup aurat bukan permainan kanak-kanak belum baligh,
tapi kewajipan yang mesti di fahami dan diamalkan,
tambahan bagi kaum hawa,
aurat tu yang mana satu, wajib dapat beza,
tudung sebahagian daripada menutup aurat,
tutup lengan sebahagian daripada menutup aurat,
tak jadi kalau minah bertenggek di tepi pantai sambil berjalan ala-ala cat-walk,
kita tak boleh kata macam itu punya perangai, tutup aurat!
walaupun semua badan dilitupi kain sampai nak tengok jalan pun tak boleh,
bila pakai elok, tak semestinya tutup aurat,
tutup aurat ni, pakai macam mana syariat ajar,
tutup aurat, serta jaga tangan, jangan merayap ke kulit bukan muhrim,
jalan penuh dengan sopan santun,
tidak gopoh sehingga menampakkan lebihan-lebihan dan goyangan tertentu,
macam itu lah muslimah solehah yang bakal menghiasi taman syurga di akhirat kelak,
suami, lelaki melihat pun sejuk sampai ke urat,
tak lah sampai bergelora jantung melihat keterbukaan sana sini,
aman dunia, tenang daripada maksiat,
gejala rogol pun kurang,
buang bayi pun tak banyak,
semakin hari kalau syariat dikibarkan di setiap hati orang Islam,
selamat dunia daripada ancaman akhlaq tercela,
sejuk mata memandang,
Qrratu A'yun kita doakan, isya Allah, menjadi realiti suatu hari nanti,
amin, ya Rahman ya ghaffarazzanbi..

Allah tidak akan redha dengan orang yang menyusahkan orang lain!

Labels: , , , , , , , ,

Assalamualaikum.

قال النبي: من ضَارَّ ضَرَّ الله بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ الله عليه
  
"Barangsiapa yang membawa mudarat maka Allah akan memudartkan dirinya sendiri, sesiapa yang menyusahkan orang lain, Allah akan menyuasahkannya pula
(Riwayat Abu Daud, no 3635, 3/315; Ahmad, 3/453 ; Tirmidzi : Hasan Gharib ; Syeikh Syuaib, Hasan Bi Syawahidi)

Hadith di atas menerangkan kepada kita bahawa, setiap insan sangat ditegah dalam hal menyusahkan orang lain. Bukankah kita mengetahui bahawa menyusahkan orang lain adalah satu perkara yang sangat dibenci oleh masyarakat? Bahkan Raja segala raja iaitu Allah Azzawajall sendiri sangat murka dengan perkara tersebut. Sehinggakan sekiranya kita tahu ada jiran kita yang sedang lapar, dan kita tidak menolongnya, maka kita bukanlah seorang muslim yang Mukmin.

ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع

"Bukanlah orang mukmin (yang sempurna Imannya) yang berada dalam keadaan kenyang, sedangkan (dia tahu)  jirannya dalam keadaan lapar"
(Hadith riwayat Al-Bukhari dalam "Al-Adab Al-Mufrad" dan Al-Baihaqi, sumber Ibnu Abbas: Sahih) 

Bagaimanakah perasaan kita apabila berhadapan dengan kesukaran, kesulitan dan kepayahan? Tentu tiada seorang pun yang masih boleh ketawa hatta senyum yang tak seberapa. Sepatutnya Muslim yang benar-benar mukmin sentiasa membantu muslim yang lain terutamanya bila berada dalam kesulitan. Bukankah orang Islam itu saling  tolong-menolong, bantu-membantu, kuat -menguatkan? Rasulullah berpesan:

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
 
"(Kerjasama dan pertolongan) seorang mukmin dengan mukmin yang lain adalah seperti satu binaan yang saling menguatkan atara satu sama lain"
(Hadith riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Teringat saya kisah seorang rakan yang bersama-sama mengikuti pengajian diploma (DPLI) di sebuah universiti di Kuala Lumpur. Beliau pada mulanya berhasrat untuk memilih bidang (opsyen) Bahasa Arab. Tetapi selepas ditemuduga, beliau tidak mampu menguasai bahasa Arab apatah lagi mengajar matapelajaran bahasa Arab di sekolah nanti. Jadi, dengan ihsan si penemuduga, dengan yakin dan penuh kepercayaan, dia sanggup membantu rakan saya ini untuk menukarkan opsyen yang diminta kepada subjek pendidikan Islam. Setelah menunggu keputusan temuduga tersebut, alangkah terkejutnya apabila didapati dia mendapat opsyen Bahasa Arab. Hal ini sama sekali berlwanan dengan persetujuannya dengan penemuduga tempoh hari.


Selepas diterima memasuki pengajian DPLI tersebut di universiti, dia seterusnya cuba mendalami bahasa Arab, akan tetapi dia sangat tidak mampu. Selang beberapa hari, dia meminta pihak atasan universiti tersebut menukarkan opsyennya kepada subjek pendidikan Islam atas alasan tidak dapat menguasai bahasa Arab. Ini kerana rakan saya tadi bukan beralatar belakangkan pendidikan bahasa Arab semasa di UKM dahulu. Oleh yang demikianlah dia tidak mampu untuk meneruskan pengajian diploma pendidikannya ini dalam bidang Bahasa Arab.


Selepas kes ini diutarakan olehnya untuk di "review" bagi pihak atasan universiti, maka beberapa orang dan pensyarah menganggap kes ini sebagai melepaskan batuk di tangga serta tidak bersungguh. Mereka beranggapan bahawa rakan saya ini boleh belajar dan percaya kepada "life-long learning". Betul, tetapi bukan di sini tempatnya kita boleh aplikasikan istilah tersbut untuk merealisasikannya. Kes ini formal dan memerlukan "formalities" yang cekap dan sempurna kerana ia melibatkan KPM, dan pihak universiti.

Beberapa hari dia berulang alik ke pejabat pentadbiran pendidikan universiti tersebut, tapi malangnya, dia tidak punyai kuasa dan pangkat untuk meleraikan masalahnya. Sudah ramai orang yang dia jumpai dan bertanyakan halnya kepada mereka, namun tetap tidak boleh berbuat apa-apa.

Sehinggalah tiba waktu peperiksaan. Dia gagal melakukan yang terbaik walaupun sudah sedaya upaya mencuba yang terbaik. Apabila keputusan peperiksaan semester dikeluarkan, dia gagal dan merayu kepada pensyarah supaya dipertimbangkan (diluluskan) dengan perjanjian yang dia mesti mendapat keputusan "lulus" dalam GPA akan datang.


Dalam masa yang sama, dia cuba mencari dan belajar sedaya upaya untuk mempelajari Bahasa Arab yang sangat dia takuti kerana ketidakbiasaannya terhadap bahasa tersebut walaupun dia pernah bersekolah di sekolah agama (Arab) pada satu ketika dahulu.

Dipendekkan cerita, dia akur dengan "adjustment" yang telah dilakukan oleh pihak universiti dan percaya dia akan dapat menukar opsyennya suatu hari nanti selepas di "posting" ke sekolah.

Sekarang tibalah masa untuk praktikal bagi semua guru pelatih DPLI daripada universiti tersebut. Apabila tiba hari dia di "observe" (diselia) oleh pensyarah pelawat (juga daripada universiti yang sama), dia gagal memenuhi kehendak pengajaran dan pembelajaran. Rata-rata pensyarah pelatih mengatakan yang beliau tidak mampu mengajar dengan baik disebabkan kesulitan penyampaiannya dalam bahasa Arab sebagaimana yang saya ceritakan. Dia mengajar subjek Bahasa Arab komunikasi tingkatan 1. Tetapi tahap penguasaan bahasanya amat lemah dan kadang-kadang hampir sama taraf dengan pelajar-pelajarnya.

Pensyarah-pensyarah yang datang menyelianya memberi sokongan dan galakan kepadanya untuk terus berusaha dan dalam masa yang sama, mereka memberi jaminan akan membantu rakan saya ini untuk menukar opsyennya kepada matapelajaran Pendidikan Islam yang ternyata lebih sesuai dengan kemampuan bahasa serta komunikasinya.

Alangkah bahagianya hati, apabila dekan universiti telah meluluskan penukarannya kepada pendidikan Islam. Akan tetapi dia mestilah menambah beberapa minggu praktikalnya untuk di "observe" buat pusingan yang ketiga setelah dua pusingan telah tamat. Dalam pada itu, Alhamdulillah, saya yang juga bersamanya mengajar di sekolah yang sama agak gembira dengan berita itu. Sebaik sahaja saya tamat praktikal, rakan saya tersebut menyambung selama 3 minggu lagi di sana. 

Tiba-tiba, terdengar pula desas-desus yang mengatakan pihak pensyarah juga tidak berpuas hati dengan "teaching practice" nya sehingga beberapa pensyarah lain turun padang. Alangkah kesiannya hamba Allah ini yang bertungkus lumus, mengikut sahaja kehendak pihak universiti (pensyarah) supaya dapat menukar opsyennya kepada pendidikan Islam akhirnya terpaksa mengharungi kepayahan, kesusahan dan kesulitan yang bukan berasal daripada diri sendiri, tetapi orang lain. Apa yang dilakukannya hanya sia-sia sahaja. Sepanjang belajar DPLI di universiti tersebut, kosong. Bukankah begitu ramai orang-orang atasan universiti tersebut dibantu pula dengan pensyarah-pensyarah yang bijak pandai dalam menguruskan hal sebegini? Tetapi kenapa ya nampaknya seperti ada sesuatu yang aneh? Tak boleh kah dibantu seorang pelajar ini sahaja?? Bukankah Rasulullah berkata: من فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة - "Siapa yang melepaskan suatu kesukaran daripada seserang muslim, maka Allah akan melepaskannya daripada suatu kesukaran daripada kesukaran-kesukaran pada hari kiamat"
Begitu juga dengan praktikal selama 3 bulan di sekolah menengah juga kosong. Lanjutan praktikalnya selama 3 minggu juga tiada apa. Berpenat lelah, letih ke sana ke mari dengan niat ikhlas untuk menjadi seorang guru akhirnya dibebani dengan kepincangan pengurusan dan ketidakadilan. Begini lah jika pengurusan sesuatu tidak dilandaskan kepada sistem dan ajaran Islam. Rasulullah menyebut:

لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت

"Tidak sempurna Iman seseorang daripada kamu sehinggalah segala keinginannya mengikut apa yang aku bawakan (ajaranku)"
(Hadith sahih riwayat Al-Baghawi) 
Berita terbaru ialah, Wallahu A'lam dia terpaksa menyambung pengajian diplomanya (yang sepatutnya tamat pada bulan 11 dan menunggu "posting" untuk tahun depan) pada bulan 12 sehingga bulan 3, 2009 nanti untuk "independent study" dan seterusnya menyambung praktikal pada bulan 3 sehingga bulan 6. Jadi dia terpaksa menghabiskan sisa-sisa kehidupannya untuk DPLI selama 2 tahun. Itu pun belum tentu lulus..
 
ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء 
 
"Kasihanilah penduduk di bumi, kelak kamu akan dikasihani oleh penghuni yang berada di langit"
(Hadith riwayat At-Tabarani: Sahih)

Inilah dia kisah seorang manusia yang tidak berdosa menjadi mangsa keadaan. Kesukaran dan kepayahan ini jika nak dibandingkan dengan penderitaan saudara kita di Palestin memanglah tidak boleh diukur, tetapi kita tetap berpegang kepada sokongan terhadap orang yang dizalimi. 

اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
 
"Janganlah kalian menzalimi, kerana sesungguhnya kezaliman itu menjadikan kegelapan-kegelapan di hari kiamat"
(Hadith daripada Jabir, riwayat Muslim: Sahih)

Begitu juga dalam hadith yang lain Rasulullah melarang berlaku zalim:

المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه
 
"Orang Muslim itu ialah saudara bagi orang Muslim yang lain; dia tidak boleh menzalimi dan tidak boleh membiarkannya terbinasa"
(Hadith sahih riwayat Abu Daud dan Attirmidzi) 

Tidak kira menjadi mangsa keadaan, rakusnya pentadbiran dan kepincangan pegurusan yang akhirnya menyebabkan seseorang kehilangan haknya yang patut dimiliki secara tenang dan mudah!

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 
"Tidak sempurna Iman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri"
(Hadith riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Doa ketika musafir

Labels: , , ,

Doa ketika bermusafir (Sumber Kitab Hisnul Muslim, oleh Syeikh Said bin Ali Al Qathani)

اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، {سُبْحَانَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِيْنَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ} اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِيْ سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيْفَةُ فِي اْلأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوْءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَاْلأَهْلِ

Sesudah balik dari tempat musafir, bacalah doa berikut.
آيِبُوْنَ تَائِبُوْنَ عَابِدُوْنَ لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ

"Fallacy" musim haji

Labels: , , , , ,

Oleh: Abu Umair (Dipetik daripada Forum Al-Ahkam.Net)

Musim haji tiba lagi. Sebahagian umat Islam dari seluruh pelusuk dunia mula berangkat ke Tanah Suci. Sudah pasti keberangkatan mereka ke sana diiringi pelbagai persiapan dan kelengkapan untuk mengerjakan rukun Islam kelima ini. 


Antara yang menjadi bekalan sebahagian jemaah haji ialah buku-buku panduan doa dan zikir sepanjang berada di Tanah Suci. Maka tidak hairan buku-buku seperti ini amat laris pada musim haji. Ia pula dicetak dalam pelbagai saiz dan bentuk. Terdapat doa-doa dan zikir-zikir dirakam dan dimasukkan ke dalam album cakera padat (CD) bagi memudahkan jemaah mengikutinya dengan bacaan betul. Selain itu, doa-doa juga dicetak pada kad-kad yang menarik dan boleh digantung di leher jemaah haji supaya mudah dibawa sepanjang perjalanan haji. 

Benar, musim haji adalah musim doa. Sepanjang ibadah haji, terdapat beberapa tempat dan waktu yang amat digalakkan berdoa. Tempat dan masa berdoa yang paling utama dan diharap mustajab ialah ketika wuquf di Arafah, sebagaimana disabdakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. 

Tetapi agak mendukacitakan apabila sebahagian jemaah haji tidak memahami konsep berdoa yang sebenar. Ada yang menyangka bahawa tidak sah berdoa jika tidak dalam Bahasa Arab. Maka terpaksalah bergantung sepenuhnya kepada buku-buku panduan doa yang dibeli, walaupun doa-doa yang dilafazkan tidak difahami oleh diri sendiri. Alangkah pelik, sang hamba meminta dengan Tuhannya suatu yang dia sendiri tidak faham. 

Lebih mendukacitakan, ada jemaah yang menganggap tidak sah berdoa di tempat-tempat tertentu kecuali dengan doa-doa tertentu yang terdapat dalam buku panduan yang dibelinya. Maka berdoa di Multazam mestilah dengan doa khas. Berdoa di Raudhah mestilah dengan doa khas. Berdoa ketika tawaf juga mestilah dengan doa khas. Malahan setiap pusingan tawaf mestilah dibacakan doa tertentu sebagaimana tercatat dalam buku panduan doa. 

Saya ingin menceritakan pengalaman isteri saya ketika masuk ke Raudhah di Masjid Nabawi pada suatu pagi. Bagi yang pernah masuk ke Raudhah sudah pasti dapat membayangkan betapa sempit kawasan tersebut dan sukar untuk dimasuki, kerana ia menjadi tumpuan untuk beribadah. 

Alhamdulillah, setelah bersesak-sesak untuk masuk ke Raudhah, akhirnya isteri saya berjaya sampai ke sana. Pada waktu itu, ada seorang jemaah wanita yang dapat masuk bersama-samanya di Raudhah. Sebaik sahaja wanita itu sampai ke Raudhah dan mendapat tempat di satu saf di situ, tiba-tiba dia memberitahu kepada kawan-kawannya bahawa dia terpaksa keluar semula ke hotel tempat penginapan. Kenapa? Kerana satu sebab iaitu dia tertinggal buku panduan doa. Maka terpaksalah wanita malang ini bersesak-sesak di tengah orang ramai untuk keluar semula dari Raudhah. 

Beginilah susahnya beribadah jika konsep ibadah tidak difahami. Doa adalah satu ibadah yang mudah, tetapi ia digambarkan sebagai sukar. Syarak tidak mewajibkan membaca doa-doa tertentu ketika berada di Raudhah, tetapi sesetengah jemaah memahami bahawa mesti membaca doa khas ketika berada di sana. Begitu juga dengan tempat-tempat lain sepanjang musim haji. 

Maka amat perlu di dalam kursus-kursus haji dan umrah, ditekankan konsep berdoa yang betul dan bertepatan syariat. Buku-buku panduan doa juga tidak sepatutnya tertumpu kepada menyebut doa-doa sahaja. Mesti diterangkan juga konsep doa yang sebenar. 

Dengan kefahaman yang betul tentang doa, barulah ibadah haji dapat dikerjakan dengan diiringi doa-doa yang dipanjatkan ikhlas kepada Allah. Bukan sekadar upacara mengangkat tangan sambil melafazkan ucapan-ucapan dalam Bahasa Arab yang entah difahami atau tidak. Semoga dengan kefahaman yang betul tentang doa, ibadah haji tidak lagi diganggu oleh insiden tertinggal buku panduan doa yang memayahkan umat.


Bagaimana hendak digunakan harta yang haram?

Labels: , , , , , , , , ,

Assalamualaikum.

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين، صلوة وسلاما على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد،ـ

Pernahkah kita terfikir melakukan perkara-perkara syubhah (ragu-ragu) itu mudah menjerumuskan kita kepada dosa dan HARAM?

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وان لكل ملك حمى ألا وان حمى الله محارمه ألا وان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب – رواه البخاري و مسلم


Dari Abu ‘Abdullah Al-Nu’man bin Basyir radiyallahu anhuma katanya: Aku dengar Rasulullah sallahu ‘alayhi wa sallam bersabda: Sesungguhnya yang halal itu nyata (terang) dan yang haram pun nyata (terang) dan di antara keduanya ada perkara-perkara yang kesamaran, yang tidak diketahuinya oleh kebanyakan manusia. Maka barangsiapa memelihara ( dirinya dari ) segala yang kesamaran, sesungguhnya ia memelihara bagi agamanya dan kehormatannya. Dan barangsiapa jatuh ke dalam kesamaran jatuhlah ia ke dalam yang haram seperti seorang pengembala yang mengembala di sekelilingnya. Ketahuilah ! Bahawa bagi tiap-tiap raja ada kawasan larangannya. Ketahuilah! Bahawa larangan Allah ialah segala yang haramnya. Ketahuilah! Bahawa di dalam badan ada seketul daging, apabila ia baik, baiklah badan seluruhnya dan apabila ia rosak, rosaklah badan sekaliannya. Ketahuilah! Itulah yang dikatakan hati.
(Muttafaq 'alaih, diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

Duit dan harta yang dikatakan haram dibahagikan kepada 2 kategori: 

[1]- Harta yang haram pada zatnya, seperti duit yang diperolehi daripada hasil pencurian, rompakan dan sebagainya. 

Harta jenis ini haram dimanfaatkan oleh mana-mana pihak, kerana ia wajib dikembalikan kepada tuannya. Kecuali jika tidak dapat dikembalikan kepada tuannya atau tidak diketahui tuannya, maka boleh disalurkan kepada perkara kebajikan seperti dengan bersedekah, memberi sumbangan kepada pembangunan yang dibolehkan syara', menyalurkan kepada baitul mal termasuklah pembinaan masjid dan sebagainya.

[2]- Harta yang haram disebabkan cara perolehannya (penggunaan harta yang tidak menuruti hukum syara'), seperti wang yang diperolehi daripada riba, wang hasil jual beli yang haram, dan seumpamanya. 

Harta jenis ini hanya haram bagi orang yang memperolehinya secara langsung. Jika ia sudah berpindah milik kepada orang lain dengan cara yang sah, maka ia tidak haram lagi kepada orang lain. 

Sebagai contoh, jika diberikan kepada orang lain, atau dinafkahkan kepada anak isteri, atau disedekahkan kepada fakir miskin, maka HALAL bagi orang kedua menggunakan harta ini. Dan termasuklah jika disalurkan untuk pembinaan masjid, ia juga adalah harus. 

(Dipetik daripada Forum Al-Ahkam.Net)
Di sini, dinukilkan fatwa Syeikh Uthaimin
(rahimahullah) tentang masjid yang dibina daripada harta yang haram. Fatwa beliau: 

"Bersembahyang di masjid itu adalah harus, dan tidak ada halangan. Kerana, kemungkinan orang yang membinanya dengan harta haram, bertujuan untuk melepaskan dirinya daripada harta haram yang diperolehi daripada pendapatan yang haram. Dalam kes tersebut, pembinaan masjid itu adalah halal jika niatnya mahu melepaskan diri daripada harta haram". 
(Majmuk Fatawa Syeikh Uthaimin 12/304

Wallahu A'lam.

Artis jadi bala dalam masyarakat

Labels: , , ,

Assalamualaikum.
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد،ـ

Hari ini umat Islam diterjah oleh artis-artis yang membawa hiburan yang melaghakan. Mereka mendabik dada seolah-olah merekalah yang paling hebat, paling masyhur, paling berharta, paling memiliki kecantikan dunia, kemewahan, dan segala-galanya.

Umumnya, mereka dipengaruhi oleh maksiat. Lantaran itu mereka hanyut dan lupa kepada segala-gala yang berada di hadapan. Mereka lupa akhirat, mereka lupa Allah, lupa Rasulullah, lupa ibadat, lupa segala-gala. Na3uzubillah minha!! Mereka mengerti kadang-kadang perbuatan mereka sangat meloyakan macam melakukan cumbuan di khalayak ramai yang mereka kata "tak apa" kerana mereka artis; inginkan publisiti yang tinggi supaya publik memandang mereka (menunjuk-nunjuk). Islam amat menegah perbuatan riya hatta dalam perkara yang baik, apatah lagi perkara yang jelas haram yang mengundang maksiat dan fitnah.

Wahai artis-artis! ingatlah dunia ini hanya sementara sebagai mana hadith yang telah diutarakan di sidebar "ما أنا في الدنا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها - Hadith riwayat Attirmizi disahihkan oleh Al-Albani R.H." Bukanlah aku di dunia ini melainkan seperti seorang pengembara yang hanya berehat di bawah sebatang pokok lalu tidak lama selepas itu, meninggalkan pergi (menyambung perjalanan ke destinasi yang utama - akhirat).

Artis yang bijak walaupun melakukan maksiat kepada Allah, tetapi dalam masa yang sama dia cuba memerangi nafsunya daripada terus-menerus berbuat dosa.Artis yang bijak akan cuba menjauhkan diri daripada benda-benda yang memudharatkannya, yang merugikannya. Rasulullah berkata:

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
(Hadith riwayat Ibn Majah & Attirmizi dengan darjat Hasan)
"Antara keindahan Islam seseorang ialah dia meninggalkan apa yang tidak berguna baginya"

Oleh itu, wahai artis sekalian, tak malukah anda semua kepada Allah, Rasul, makhluq-makhluq lain. Paling kurang pun, biarlah ada perasaan malu kepada alim-ulama, tok-tok guru, mufti. Dengar lah nasihat mereka, jangan berdegil. Sudah lah jahil, degil pula. Rasulullah bersabda:

الحياء من الإيمان - Hadith sahih daripada Abdullah ibnu Umar R.A. - Ijma' Al-Bukhari & Muslim.
Malu itu separuh daripada Iman.

Sebagai contoh di sini, pernah satu ketika Program Jom Heboh anjuran TV3 ditegur oleh Mufti Perak dengan mengatakan program tersebut haram. Mufti mengatakan begitu kerana keadaan program itu sangat teruk bahkan ada slot-slot tertentu yang sangat terdedah kepada dosa dan maksiat kepada Allah. Mana tidaknya, dengan artis-artis yang tidak menutup aurat dengan lagak mereka yang menjijikan dari segi pakaian dan sebagainya, begitu juga dengan percampuran sosial antara lelaki dan perempuan. Ini lah masalah nya, apabila ulama menegur benda yang benar, mereka mengatakan bahawa mereka lagi benar. Sebab itu saya sangat yakin mengatakan artis sekarang sangat degil dan jahil. Rasulullah mengingatkan kita dengan tegas dalam sebuah hadithnya:

أبغض الرجال إلى الله الألد لخصم - Hadith Sahih riwayat Al-Bukhari dan Muslim.
"Orang yang paling dibenci oleh Allah ialah orang yang degil menentang kebenaran lagi keras bertengkar menegakkan kepalsuan"

Di sini saya tiada niat hendak menghina apatah lagi mencela hamba Allah artis-artis kita hari ini. Contoh yang lain ialah rancangan "hedonisme" di kaca TV, yang paling teruk ialah channel-channel di dalam ASTRO seperti RIA, PRIMA dan lain-lain lagi. Sedar tak sedar kita sudah dijajah dengan pemikiran atau fikrah "hedonisme" - fikrah suka berhibur. Ada seorang personaliti TV yang banyak menghasilkan rancangan sendiri termasuklah di saluran kanak-kanak ASTRO CERIA, artis ini pernah menjadi duta kanak-kanak. Saya hairan kenapa artis menjadi duta kanak-kanak? Tak ada orang lain kah yang lebih layak? Kalau beginilah caranya, tidak mustahil anak-anak kita mengikuti jejak langkah artis ini nanti, menyanyi, menari, dan sebagainya sehingga lupa agama dan tanggungjawab sebagai muslim. Mudahnya artis menanam fikrah "hedonisme" dalam diri kanak-kanak. Ulama ditolak ke tepi, sunnah disepak-sepak, Islam diperbodohkan. Wal3iyazubillah.. Cukuplah artis kita berbuat dosa dan maksiat kepada Allah, cukuplah! Takutlah kepada Allah, dunia ini hanyalah permainan.

وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون - Surah Al-Ankabut:64
"Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui"

اتق الله حيثما كنت - Hadith riwayat Abu Daud & Attirmizi dengan sanad Hasan.
"Takutlah kepada Allah di mana saja kamu berada"

Asas Perubatan Islam

Labels: , ,

(Dipetik daripada kitab فتح الحق المبين dikarang oleh: Dr Abdullah Muhammad Attayyar &Sheikh Sami Salman Al-Mubarak & Sheikh Abdul Aziz Abdullah bin Baaz.
Terjemahan oleh saya sendiri. (20/3/2007)
Pendahuluan.

Tiga asas yang utama: Beriman dengan perkara-perkara ghaib, berserah kepada Qadha Allah, dan sabar di atas ketentuanNya. Akan tetapi ada yang bertanya: Apakah hubungan Iman dengan perkara ghaib, berserah kepada Qadha Allah dan sabar dengan bab yang dibincangkan ini? Jawapannya adalah: Tiga asas utama itu adalah tunjang kepada keselamatan manusia dalam apa saja perkara. Beriman dengan perkara ghaib termasuk dalam rukun Iman, ia yang menjadikan seseorang muslim itu selamat daripada semua perkara. Maka sekiranya dia mengingkari perkara ghaib, maka dia juga telah mengingkari rukun Iman yang enam. Seseorang muslim itu akan selamat sekiranya dia berpegang kepada rukun ini. Ketahuilah bahawa segala yang terjadi samada yang baik atau buruk adalah daripada Allah dan hendaklah kita tidak bersedih di atasnya. Demikian juga sifat sabar di atas ketentuanNya menjadi satu jalan penyelesaian kepada masalah hati. Memandangkan manusia sering terdedah kepada sihir, santau, penyakit psikologi, maka banyak cara digunakan untuk menyembuhkannya walaupun ada yang tidak berjaya. Oleh itu, sabar menjadi tunjang dalam perkara ini.

Asas pertama: Beriman dengan perkara-perkara ghaib. Asas aqidah Islamiah yang suci adalah beriman dengan perkara ghaib memandangkan ia adalah tiang utama dalam jiwa mu'min bahkan ia adalah sifat orang yang bertaqwa. Sebagaimana frman Allah yang bermaksud:

"Alif laam miim. Kitab (Al Quran) Ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi
mereka yang bertaqwa. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan
shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang kami anugerahkan kepada mereka". (Surah Al-Baqarah 1-3)

Maka wajib ke atas muslim menerima dan beriman kepada perkara-perkara ghaib yang disebut di dalam Al-Quran dan Hadith-Hadith secara total samada memahaminya atau tidak mahupun pernah melihatnya atau tidak. Firman Allah yang bermaksud:

"Barangsiapa yang memberikan syafa'at yang baik, niscaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) dari padanya. dan barangsiapa memberi syafa'at yang buruk, niscaya ia akan memikul bahagian (dosa) dari padanya. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (Surah Annisa' ayat 65)

Begitulah manhaj para Sahabat yang sentiasa menerima perkara-perkara ghaib secara keseluruhan daripada apa yang diceritakan oleh Nabi Muhammad S.A.W. Antara perkara ghaib yang diceritakan oleh Nabi ialah mengenai Malaikat yang juga termasuk dalam rukun Iman yang enam. Maka alam Malaikat adalah salah satu contoh alam ghaib secara amnya. Haruskah seseorang itu mengingkari alam ini walaupun tidak pernah melihatnya atau terlintas di fikirannya? Akan tetapi wujudnya manhaj empirikal (manhaj logik akal) yang mengingkari kewujudan makhluk seperti Malaikat dan jin. Malangnya manhaj ini tidak mempunyai hujjah yang kuat bagi menyokong saintis-saintisnya bahkan mereka tidak pernah berjaya melihatnya melalui mikroskop-mikroskop mereka mahupun tabung-tabung uji mereka. Sedangkan mereka mampu memperkatakan tentang kewujudan graviti, magnetisme dan lain-lain yang juga merupakan sesuatu yang tidak dapat dirasai melalui deria kita.


Asas kedua
: Beriman dengan qadha' dan qadar serta baik buruknya.
Asas ini adalah salah satu daripada rukun Iman yang enam yang tidak mungkin diabaikan oleh mana-mana muslim. Maka wajib ke atas muslim menerimanya samada yang baik atau yang buruk. Seseorang muslim itu mestilah meyakini bahawa apa yang menimpanya bukan untuk menyalahkannya, mahupun menyusahkannya, akan tetapi ada rahsia yang tersimpan dalam qadha' dan qadar
Allah. Firman Allah yang bermaksud:

"Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (Tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan Telah tertulis dalam Kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah" (Surah Al-Hadid ayat 22)

Dan sabda Nabi yang bermaksud:
"Ketahuilah bahawa sekiranya keseluruhan umat bersatu untuk membantumu dengan sesuatu, tidak akan berjaya melainkan dengan apa yang telah ditentukan oleh Allah, begitu jua sekiranya mereka bersatu untuk mengkhianatimu dengan sesuatu, tidak juga berjaya melainkan dengan apa yang telah ditentukanNya. Telahpun terangkat qalam dan keringnya suhuf (sudah tetap dan tidak berlaku perubahan pada luh mahfuz)" (Hadith riwayat Attirmizi)


Asas ketiga
: Sabar di atas ketentuan Allah. Firman Allah:

"Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" (Surah Al-Baqarah ayat 155-156)

Berkata Ummu Salmah R.A, aku mendengar Rasulullah berkata: Barangsiapa yang menimpa musibah maka dia berkata apa yang disuruh Allah iaitu "daripada Allah kita datang dan kepada Allah kita kembali, ya Allah berikanlah ganjaran kepada kami di atas musibah yang melanda kami dan tinggalkanlah kami kebaikan darinya" lalu Allah memberi ganjaran itu dan kebaikan darinya. (Hadith riwayat Muslim)

Sudah adat kehidupan mesti dipenuhi dengan keresahan, kesusahan, penderitaan dan musibah seolah-olah ketawa hanya satu hari dan menangis pada hari-hari yang lain. Oleh yang demikian, hendaklah bagi muslim itu menyerahkan segala keresahan, penderitaan dan musibah kepada kesabaran sebagaimana Allah berfirman yang bermaksud:

"Dan jika kamu memberikan balasan, Maka balaslah dengan balasan yang sama
dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu akan tetapi jika kamu bersabar, Sesungguhnya Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar" (Surah Al-Nahl ayat 126)

Kesabaran adalah separuh daripada Iman sebagaimana kepala dengan jasad. Daripada Abu Yahya Suhaib R.A. telah berkata Rasulullah S.A.W. "Hebatnya setiap perkara yang dilakukan oleh seseorang mu'min, bahawa setiap perkara mendapat kebaikan. Sekiranya mendapat kegembiraan lalu bersyukur, maka baginya satu kebaikan, dan sekiranya ditimpa musibah lalu bersabar, maka baginya satu kebaikan"

Download sekarang!

Labels: , , ,

[+] Pernah kah kita fikir tentang aurat? Wanita berpakaian tetapi telanjang? Sila muat turun artikel berkenaan isu aurat masakini  di kolum DOWNLOADABLES.

.....................................................

[+] Untuk mempelajari teknik-teknik mengubat orang yang terkena jin, sila klik untuk risalah فتح الحق المبين sekarang di kolum DOWNLOADABLES!

.....................................................

[+] Klik pada kolum DOWNLOADABLES untuk memuat turun artikel Adab Penuntut Ilmu.

.....................................................

[+] Untuk memuat turun ringkasan KitaburRuh karangan Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah, klik pada kolum 
DOWNLOADABLES.

.....................................................

[+] Muat turun 100 HADITH PALSU yang masyhur di kalangan masyarakat di kolum
DOWNLOADABLES. Dihimpun bersama takhrij oleh Sheikh Ehsan bin Muhammad - (Sumber: Al-Ahkam.net).

.....................................................

[+] Fatwa pengharaman rokok dan perbuatan merokok oleh Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradhawi. Sila klik pada kolum
DOWNLOADABLES untuk muat turun.

....................................................